首先,黎苏苏终究是感性的,容易被情绪影响。原本黎苏苏对于澹台烬背信弃义的行为,愤恨至极,绝不愿意与之再有交集。当然,这些都是刀子嘴豆腐心的表现。之前,黎苏苏铲除邪骨,回去以后,还可以与父亲以及师兄弟相聚,其乐融融。现如今情况大不相同,衡阳宗掌门衢玄子已经死去,黎苏苏自己又被大师兄公冶寂无逐出师门,世间唯一亲近的人便只有澹台烬了。《铃芽之旅》的出现,相对于日本动漫近三十年来的世代转型流脉,既是一种延续和回应,也是一次综合和重构。与典型的平成“世界系”动漫一脉相承的对于虚构人物所承载的种种源自真实生活背景的精神创伤进行逐层揭示和逐步疗愈的过程,在片中不再局限于剧情本身,而是被严肃地投射和反馈回了社会现实情境。已经为不少影评所关注的《铃芽之旅》中草太被大臣变成三条腿的童椅这一细节,在形象层面消解了女主铃芽和男主草太作为“中二”纯爱角色组合的标签意味,但同时又赋予化身为童椅的草太以非人的形态来映照铃芽心理世界,以至象征片中所有人物精神遭遇和精神特征的更丰富意味。
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